为什么Eric Weinstein如此受欢迎?

关键点

• Weinsten的受欢迎程度可能说明了我们集体对文化枢纽的需求，而每个人都需要找到一种为这一枢纽做出贡献的方法.
• 温斯坦的世界内部模型是他自己创造的产物，这种自制的世界观可能会吸引寻求变革的人们.
• 温斯坦之所以受欢迎的另一个原因是，他深入研究并提出了引人注目的世界观.他还有一个故事要讲.
• 暴露于具有自制世界观的人会激发其他人深入思考并形成自己的想法和观点.

"

来源:原始图片:Wikimedia Commons. Steve DiPaola使用卷积神经网络创建的最终图像.

这就是我认为他如此受欢迎的原因:

1.他有自己的世界观.

人们在世界范围内的内部模型或世界观是他们自己创造的产物的程度在频谱上有所不同(Gabora，2019; Maland& Gabora，2019).处于某一方面的人的世界观是他们的直接经验，所学知识的点点滴滴以及他们所掌握的社会规则的汇编.在另一端的人则是不断地将自己的想法摆在他们遇到的想法上，并重新定义他们以自己的方式遇到的一切.

我的同事Mike Steel和我使用反身自催化食物集生成网络(RAF)来为这种区分建模，该网络区分可以说是“现成"的食物集元素F和食物集派生的元素， FD，必须使用F元素作为成分重新构建(Gabora& Steel，2017，2020a，2020b，已提交).当在认知环境中应用RAF网络时，食物集F由通过直接经验或社会学习获得的信息组成，而FD元素是对这些信息进行反思并对其进行重组的结果.据说拥有大量FD元素的人具有自制的世界观，而温斯坦就是一个典型的例子.一个人会遇到一个人，这个人拼凑了一个相对连贯但独特的世界内部模型，这比遇到一个以传统方式更聪明的人更有趣.

有道理的是，正在意识到需要文化枢纽的年轻人会被榜样吸引，他们不仅提供了崭新的观点，而且还勇于像他们看到的那样去称呼它.从某种程度上说，像温斯坦这样的人的存在告诉我们:尽管有不计其数的顺从压力，但如果我说出我的真相，世界将不会终结.

2.他正处于上流社会的后期.

您像韦恩斯坦一样，对抽象概念的研究越深入，发现这些概念的形式就可以被阐明和共享的时间就越长.以此类推，在许多方向上分支的线要比完全不分支并且仅需弯腰并找到起点的线要花费更长的时间来形成完全封闭的对象.但最终，您潜水得越深，您可能会发现并浮出水面的``珠宝''越多(Karlgaard，2019年).自制的世界观可能需要更长的时间才能“成为焦点".也就是说，拥有自制世界观的人可能在生活中比其他人晚一些.

在RAF网络的语言中，温斯坦不仅从F想法中产生了FD想法，而且从FD项中产生了FD项，反复地使他离共识现实越来越远，现在他进行了逆向工程过程，以便他可以与他人分享他的想法.有人认为温斯坦是个晚辈，现在他已处于巅峰状态，几乎无法掩饰闪现其非常规，经过仔细磨练的观点所产生的喜怒无常的感觉.他参加了一场表演，这很引人注目.

3.他有一个令人毛骨悚然的故事要讲.

毫无疑问，温斯坦过着特权的生活(他不一定处于理想的位置，可以有意义地为他所考虑的一些问题做出贡献).然而，有人感到他深受其苦.浮出水面的不仅仅是他的非常规思想，而是笼罩着苦难，奋斗和逐渐接受的“黑暗网".从RAF网络的角度来看，他将对这些经历的记忆和感受的孤立小网络桥接到他的maxRAF中:该网络代表构成他的世界观的大量概念和想法.这导致自动催化封闭的范围更加广泛，即他的世界观变得更加完整.当他分享自己在学校系统和哈佛的亲身经历时，那明显的缓解之道.他警告那些冤屈他的人.他警告有同情心的年轻人-他们自己正在建立自己的世界观，这些世界观可能会为解决我们世界面临的严重问题提供解决方案-他们可能会面临什么障碍，并就如何克服这些障碍分享想法.

我不一定同意温斯坦在各种主题上的想法和立场，但是我认为他此时在社会上的地位上升并不是偶然的.环境变化越快，我们的世界观就必须发展得越快，以适应这种环境变化.暴露于具有自制世界观的人会激发其他人深入思考，树立自己的想法和观点，找到他们真实的声音并以他们看到的方式来称呼它.这样的人可能会两极分化，但在2021年，他们是我们需要的人.

参考

Gabora，L.(2019年).创造创造性的世界观. S.& Nalbantian Matthews，P.(编辑)创造力的秘密(第220-236页).英国牛津:牛津大学出版社. [https://arxiv.org/abs/1811.11236]

Gabora，L.& Steel，M.(提交).从不确定性到洞察力:自动催化框架.于:Beghetto，R.& Jaeger，G.，编.不确定性:创造力，学习和发展的催化剂施普林格. [https://psyarxiv.com/yrm4k]

Gabora，L.，& Steel，M.(2017年).认知和文化起源中的自催化网络.理论生物学杂志，431，87-95.

Gabora，L.&斯蒂尔·M·斯蒂尔(2020).使用自反自催化网络向行为和认知现代性过渡的模型.皇家学会接口杂志，1720200545.http://doi.org/10.1098/rsif.2020.0545 [https://www.biorxiv.org/content/10.1101/2020.07.10.185512v1]

Gabora，L.&斯蒂尔·M·斯蒂尔(2020).使用自动催化网络在文化演变的起点上建立认知转变的模型.认知科学，44(9)，e12878. https://doi.org/10.1111/cogs.12878 [http://arxiv.org/abs/2007.06442]

Karlgaard，R.(2019年).迟花者:在一个沉迷于早日成就的世界中，忍耐的力量.百老汇业务.

Maland，A.&​​amp; Gabora，L.(2019年).自制世界观概念的教育意义.在:Beghetto，R.，& Coraza，G. S.(编)，关于创造力的动态观点:教育理论，研究和实践的新方向(第117-136页).柏林:施普林格. [http://arxiv.org/abs/1812.02338]